Una delle raccomandazioni più ricorrenti dei Maestri di spirito, che guidano le anime sulla via della santità, è quella di perseverare lungo il cammino finché non si sia raggiunta la meta della vita eterna.

Anche nelle cose della vita la perseveranza è importante. A che serve iniziare un viaggio se dopo un po’ incominci a voltarti indietro?  A che ti giova incominciare un lavoro se poi non lo porti a termine?

Per le anime che percorrono la via che porta al Cielo la perseveranza è assolutamente necessaria perché si tratta di un impegno arduo, con numerosi ostacoli che si frappongono.

Nel cammino di conversione non di rado accade che, dopo il fervore iniziare, i propositi si offuscano, l’impegno si allenta e ci si arena di nuovo nella mediocrità e nel pantano del peccato.

Nel medesimo tempo il mondo, a cui, disgustato, avevi voltato le spalle, ricomincia a far capolino con le sue false luci e le sue false gioie nelle quali avevi trovato amarezza.

Infine, il demonio ritorna all’assalto con i rinforzi, ben deciso a riprendersi la dimora dalla quale era stato cacciato con la tua conversione e la tua confessione.

Caro amico, tuo malgrado ti rendi conto contro quali nemici devi lottare per salvare l’anima e conseguire la vita eterna.

Non pensare che stia esagerando. La descrizione che ti ho fatto è quella di numerosi santi che ci hanno dato l’esempio e la testimonianza del loro combattimento spirituale.

Tuttavia, non scoraggiarti. “Tutto posso in colui che mi dà la forza”, (Filippesi 4,23) esorta l’apostolo Paolo. Ogni giorno organizza la tua battaglia quotidiana e il tratto di cammino che devi percorrere.

Non sei solo. Gesù ti precede nel viaggio e Maria ti prende per mano. Se vacilli ti sostiene, se cadi ti rialza. Più sarai perseverante nel cammino e più diventerai forte. Pensa alla gioia che proverai quando vedrai avvicinarsi la meta dell’eternità beata.

Ecco le parole con cui l’Anticristo di Soloviev presenta se stesso.

“Il Cristo è stato il riformatore dell’umanità, predicando e manifestando il bene morale nella sua vita, Io invece sono chiamato ad essere il riformatore di questa umanità, in parte emendata, in parte incorreggibile.

Darò a tutti gli uomini ciò che è loro necessario. Il Cristo come moralista ha diviso gli uomini secondo il bene e il male, io li unirò con i benefici che sono ugualmente necessari ai buoni e ai cattivi.

Sarò il vero rappresentante  di quel Dio che fa sorgere il sole e per i buoni e per i cattivi e distribuisce le piogge sui giusti e sugli ingiusti. Il Cristo ha portato la spada, io porterò la pace.

Egli ha minacciato alla terra il terribile giudizio. Però l’ultimo giudice sarò io e il mio giudizio non sarà solo un giudizio di giustizia, ma anche di clemenza.”

Egli ragionava così: “Cristo è venuto prima di me; io mi manifesto per secondo; ma ciò che viene dopo in ordine di tempo, in natura è primo.

Io giungo ultimo alla fine della storia, precisamente perché sono il salvatore perfetto, definitivo. Quel Cristo è il mio precursore. La sua missione era quella di precedere e preparare la mia apparizione”.

E in base a quest’idea, il grande uomo del secolo XXI applicava a se stesso tutto ciò che è detto nel Vangelo circa il secondo avvento, non come il ritorno di Cristo stesso, ma come la sostituzione del Cristo precursore col Cristo definitivo, cioè se stesso.

(Padre Livio – Le profezie sull’Anticristo -Ed. Sugarco – pag. 154 – 155)